WikiSort.ru - Лингвистика

Атэдзи (яп. 当て字, 宛字, あてじ) — это иероглифы (кандзи) для записи слов японского языка, в узком смысле, учитывающие только их онное чтение^[1]. В широком смысле к атэдзи причисляются также и сочетания, основанные на семантике — дзюкудзикун. Атэдзи используются для передачи названий государств, иностранных имён, иностранных слов, различных японских слов, смысл которых трудно точно передать^[1]. Такой способ записи происходит от средневековой манъёганы. При записи атэдзи одна морфема может быть передана несколькими иероглифами^[2].

Атэдзи не следует путать с кунъёми, японским чтением иероглифов, которым были присвоены исконные слова.

Описание

Поскольку в японском письме не используются пробелы, для отделения одних слов от других используется система смешанного письма кандзи и каны, где иероглифами пишутся «корни» слов, а каной — частицы, суффиксы и т. п. Фонетическая запись заимствованных слов (каной) нарушает эту систему, затрудняя чтение, поэтому раньше существовала тенденция к записи этих слов иероглифами.

Например, слово суси часто пишется с помощью атэдзи 寿司. Иероглиф 寿 означает «естественная продолжительность жизни», а 司 — «управлять», то есть они оба не имеют никакого отношения к еде. Практика написания заимствований с помощью атэдзи была заменена их написанием катаканой, что, в отличие от хираганы, позволяет определять границы слов при чтении. В современном языке тем не менее сохраняется некоторое количество ранних заимствований, записанных атэдзи.

Иногда при выборе кандзи для атэдзи руководствуются и морфологическим принципом. Примером может служить слово 倶楽部 (курабу), «клуб»^{[К. 1]}, заимствованное затем в китайский язык^[3]. Использованные кандзи можно интерпретировать как «вместе», «веселье» и «место». Другой пример — 合羽 (каппа) для португальского слова capa, подвида плаща-дождевика. Кандзи имеют значение «сложенные крылья», которые напоминает этот плащ^[4].

В буддистской японской литературе термины санскрита также передают через атэдзи. Слова prajñāpāramitā (яп. 般若波羅蜜多 хання-харамита, совершенство мудрости) и samyaksaṃ-bodhi (яп. 三藐三菩提 саммякусанбодай, полностью просветлённый) из Сутры Сердца передаются без учёта значения иероглифов.

Иногда к атэдзи причисляются сочетания из нескольких кандзи, получившие кунное чтение. Например, выбранные для слова 煙草 (табако) — «табак», кандзи не имеют фонетического сходства с этим чтением. Такое употребление кандзи имеет название дзюкудзикун (яп. 熟字訓)^[5]. Кроме того, в текстах встречаются неустоявшиеся чтения типа гикун (яп. 義訓). С точки зрения написания они тоже являются атэдзи. Например, слову 宿敵 сюкутэки «смертельный враг» можно присвоить чтение райбару, от англ. rival, «соперник».

Атэдзи могут возникать случайно, из-за ошибки алгоритма IME при письме^[6].

Примеры

Один из типов атэдзи — иностранные имена собственные. Часто кандзи для них заимствовались из китайского языка, хотя оригинальные японские сочетания также встречаются.

• Китайские заимствования:
  • Греция (яп. 希臘 Гирися, «желание» + «12-й лунный месяц»)
  • Мексика (яп. 墨西哥 Мэкисико, «тушь» + «запад» + «старший брат»)

• Оригинальные японские:
  • Америка (яп. 亜米利加 амэрика)^[1]
  • Россия (яп. 露西亜 Росиа, «роса» + «запад» + «Азия»)
  • Германия (яп. 独逸 Дойцу, «сам» + «отклоняться»)
  • Бельгия (яп. 白耳義 Бэруги:, «белый» + «ухо» + «справедливость»)
  • Уругвай (яп. 宇柳貝・宇柳具 Уругуай) — во втором варианте перепутан последний иероглиф, и такая запись также стала распространённой
  • Парагвай (яп. 巴拉圭・巴羅貝 Парагуай)
  • кофе (яп. 珈琲 ко:хи:)^[7]
  • тэмпура (яп. 天ぷら・天麩羅・天婦羅)^[8]

• Другой тип атэдзи — это записанные иероглифами исконно японские слова, для которых обычно применяется запись каной. Например:
  • 出鱈目 — дэтарамэ (вздор, чепуха)
  • 滅茶苦茶 — мэтякутя (путаный, нелепый)
  • 珍紛漢紛・珍糞漢糞・陳奮翰奮 — тимпункампун (тарабарщина, бессмыслица)
  • 目出度い・芽出度い — мэдэтай (счастливый, радостный)^[7]
  • 出来る — дэкиру (мочь, уметь)
  • 多分 — табун (наверное)
  • 滅多 — мэтта (опрометчивый, неосторожный)

• Некоторые атэдзи распространились с подачи японского писателя Нацумэ Сосэки, широко использовавшего их в своих произведениях^[9]:
  • 沢山 — такусан (много; буквально — болота + горы)
  • 場穴 — бакэцу (ведро; буквально — место + отверстие)
  • 兎に角 — тоникаку (как бы там ни было; буквально — рога зайцу)
  • 浪漫 — ро:ман (роман; буквально — волна + праздный)

• Дзюкудзикун
  • подарок, сувенир (яп. 土産 миягэ)^[1]
  • это утро (яп. 今朝 кэса)^[1]

Комментарии

Примечания

Литература

• Вардуль И.Ф., Институт народов Азии (Академия наук СССР). Японский язык: сборник статей. — Изд-во восточной лит-ры, 1963.
• Greetham D.C., Hill W.S., Shillingsburg P. Text: Transactions of the Society for Textual Scholarship. — University of Michigan Press, 1996. — (TEXT: an Interdisciplinary Annual of Textual Studies). — ISBN 9780472107162.
• Gottlieb N. Word-Processing Technology in Japan: Kanji and the Keyboard. — Taylor& Francis, 2013. — ISBN 9781136114823.
• Касевич В.Б., Каплун М.И., Румянцева И.М., Румянцев М.К. Языкознание в теории и эксперименте: сборник научных трудов. — Пробел-2000, 2002.
• Институт истории археологии и этнографии народов Дальнего Востока (Российская академия наук). Россия и АТР. — Изд. Институтом истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Дальне-Восточного отделения Российской академии наук, 1996.
• Taylor I., Taylor M. Writing and Literacy in Chinese, Korean and Japanese: Revised edition. — John Benjamins Publishing Company, 2014. — (Studies in Written Language and Literacy). — ISBN 9789027269447.
• Sato E. The Second 100 Japanese Kanji: The Quick and Easy Way to Learn Basic Japanese Kanji. — Tuttle Publishing, 2013. — ISBN 9781462911974.
• Philipsen P. Sound Business: The Reality of Chinese Characters. — iUniverse, 2005. — ISBN 9780595356294.
• Nihon no bijutsu. — 1994. — С. 112.

См. также

• Цзяцзе в китайском языке
• Гайрайго