WikiSort.ru - Лингвистика

Хунъя тяньшу 紅崖天書 - культурный памятник, расположенный в горах Хунъя на территории автономного уезда Гуаньлин 关岭, городской округ Аньшунь, провинция Гуйчжоу, КНР. Представляет собой загадочную наскальную надпись (мо я 摩崖), выполненную на вертикальной поверхности 100 м. длиной и 3 м. высотой иероглифами различного размера, наиболее крупные из которых превышают 1 м. по высоте. На копии надписи, выполненной в 1901 году, различимы более 20-и знаков, в которых не опознаётся ни один среди известных китайских каллиграфических стилей. Загадочность надписи дала ей название тяньшу, "небесные (т.е. не поддающиеся прочтению) письмена" (для сравнения, см. zh:夜郎天书). По состоянию на 1996 из них просматриваются всего 7-8 иероглифов.

Надпись впервые упоминается в стихотворении, написанном Шао Юаньшанем 邵元善 (династия Мин) в 1546 году. Автор высказал мнение, что она имеет отношение к Южному походу Чжугэ Ляна (225 н.э.), что дало надписи альтернативное название Стелла Чжугэ 諸葛碑. По утверждению Mo Ючжи zh:莫友芝 (1811－1871, цзюйжэнь 1831), надпись относится к периоду ликвидации Великого Потопа Юем Великим (23 в. до н.э.). В хронике округа Аньшунь, составленной между 1851-61 годами (安顺府志), надпись относится к правлению У Дин-вана династии Шан (13-12 вв. до н.э.). Начиная с династии Мин, её загадочность привлекала внимание поэтов (Хуан Пэйцзе 黄培杰; Чжэн Сюаньхуэй 郑宣辉) и каллиграфов (Чжао Чжицянь).

Отсутствие упоминаний этого памятника ранее 1546 года позволило ряду современных исследователей предположить, что надпись была создана вскоре после окончания эры Цзяньвэнь 建文 (1398-1403 гг.). По гипотезе Линь Гоэня 林国恩, разрабатываемой с 1990-х гг. и опубликованной в 2006 в виде книги, надпись представляет собой осудительную декларацию от свергнутого императора Чжу Юньвэня (предположительно сбежавшего в Гуйчжоу) в адрес его дяди, Чжу Ди, узурпировавшего престол в 1403. Линь Гоэнь утверждает, что знаки 丙戌, просматривающиеся в надписи, представляют собой её датировку: 1406 г. Исключительность исторических условий создания якобы привела к тому, что автор(ы) использовал(и) эклектичный сплав наиболее древних среди известных на тот момент стилей письма, а также выразительную экзотическую компоновку надписи и её своеобразный афористический стиль. Авторитаризм правления Чжу Ди, который почти полностью вычеркнул своего предшественника из истории, якобы привёл к замалчиванию событий, связанных с созданием надписи. Эта версия, однако, не получила универсального признания. Согласно официальной истории династии Мин, Чжу Юньвэнь погиб при пожаре в столичном дворце. Тем не менее, не исключен вариант, что создание надписи в действительности стало поступком конфуцианской оппозиции, выступившей против узурпации Чжу Ди (например, см. Фан Сяожу (англ.)русск.)

Расшифровка надписи затруднена тем, что охотники за антиквариатом, заказавшие отпечаток надписи в 1901 году, привлекли к работе местных мастеровых, которые произвольно "подчеркнули" имевшиеся на скале плохо различимые знаки: таким образом, то, что осталось от аутентичного облика надписи, было почти полностью уничтожено.