Владисла́в Григо́рьевич А́рдзинба (абх. Владислав Григорий-иҧа А́рӡынба, груз. ვლადისლავ გრიგოლის ძე არძინბა; 14 мая 1945, село Эшера, Абхазская АССР — 4 марта 2010, Москва) — советский и абхазский государственный и политический деятель, историк-востоковед, доктор исторических наук, занимавшийся исследованием хеттской культуры и определением исторических связей между абхазо-адыгскими народами и древними народами Малой Азии . С 1989 по 1991 год был народным депутатом СССР.
С 1990 года — председатель Верховного Совета Абхазской ССР (с 1992 года — Республика Абхазия). Являлся главнокомандующим армией республики в период войны с Грузией. В 1994 году избран президентом Абхазии голосованием в Верховном Совете . В 2004 году объявил об уходе из политики в связи с прогрессирующей болезнью. Уход Ардзинбы с поста президента Абхазии повлёк за собой политический кризис в стране, продолжавшийся с октября 2004 по январь 2005 года . Последние годы жизни проживал на государственной даче в Пицунде .
Владислав Ардзинба родился в селе Эшера (недалеко от Сухума) в мусульманской семье, отец его был директором школы, мать — учительницей. Сам Владислав, по его словам, правоверным мусульманином никогда не был. Отец, Григорий Константинович, инвалид Великой Отечественной войны I группы, воевал под Харьковом в кавалерии, преподавал историю и увлекался археологией, что и повлияло на дальнейший выбор профессии сына. Единственный брат Владислава трагически погиб в 1980-х годах, оставив после себя детей (племянников Владислава)[1][2].
В 1966 году Владислав окончил исторический факультет Сухумского государственного педагогического института им. А. М. Горького[3]. Лекции ему читали в том числе крупные абхазоведы З. В. Анчабадзе и Ш. Д. Инал-Ипа[2]. Последний, по словам Владислава Григорьевича, и сподвиг его к изучению культуры хеттов[4].
В 1966 году Ардзинба поступил в аспирантуру Института востоковедения АН СССР, где в 1969 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук на тему «Хаттские истоки социальной организации древнехеттского общества. Функции должностных лиц с титулами хаттского происхождения»[5] . По окончании аспирантуры он стал сотрудником сектора идеологии и культуры Древнего Востока Института востоковедения[6]. Научным руководителем Ардзинбы был академик Вячеслав Иванов[1].
Научные работы Ардзинбы посвящены таким темам, как хаттское наследие в социальной организации хеттского общества; хеттские культы, ритуалы, сакральные празднества и мифология; хеттская дипломатия; хеттские законы; генетические связи хаттского языка; кавказский нартский эпос; традиционная религия и мифология абхазов[7][8]. Среди его наиболее значимых открытий — дуальная социальная организация хеттского общества доклассового периода, функционирование института полюдья в древней Анатолии, доминирование двоичных оппозиций в хеттском культе[9], типологизация многих элементов хаттской, хеттской и хурритской культуры в ряду мировых архаических традиций[10]. В хеттологии Владислав Ардзинба придерживался преимущественно западноевропейской хеттологической школы[11]. Отдельное место в его исследованиях занимало установление некоторых из связей хаттского и западнокавказских языков, что привело к помещению ряда элементов культуры народов Кавказа в более широкий контекст[11][10].
В 1983 году в свет вышла книга Джеймса Маккуина «Хетты и их современники в Малой Азии»англ. «The Hittites: And Their Contemporaries in Asia Minor»), переведённая Ф. Л. Мендельсоном на русский язык. Владислав Ардзинба стал её редактором и автором послесловия, в котором он затронул все темы, мнение автора о которых являлось спорным в научном сообществе. Л. С. Клейн в своей рецензии признал, что послесловие за авторством Ардзинбы имеет самостоятельную ценность, так как дополнительно раскрывает тему соседних с хеттами народов гораздо шире, чем это сделал Маккуин[12].
(В 1985 году Ардзинба защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук «Ритуалы и мифы древней Анатолии» в Тбилисском государственном университете[13], которая получила положительные рецензии. Отмечался комплексный подход к анализу имевшихся данных о ритуалах, позволивший получить новые сведения о культурной и социальной истории как хеттов, так и других народов Малой Азии[9][14]. В 1987 году Владислав Ардзинба вернулся в Сухум и возглавил Абхазский институт языка, литературы и истории им. Д. И. Гулиа[2].
С 1989 по 1991 год Ардзинба являлся народным депутатом СССР[15], членом Совета Национальностей Верховного Совета СССР[3]. Там произошла его встреча с академиком Андреем Сахаровым, о которой Ардзинба вспоминал как о значительном событии в жизни, повлиявшем на мировоззрение[1]. Консультировал Ардзинбу, помогал ему обрасти необходимыми политическими связями в Москве и занимался организацией деятельности Ардзинбы в советском парламенте его соотечественник, начальник отдела Аналитического управления КГБ СССР, полковник Отари Аршба[16][17].
На первом съезде народных депутатов Владислав Ардзинба поднял вопрос о притеснениях малых народов СССР со стороны титульных наций 15 союзных республик. Он предложил изменить отношения подчинения между республиками и автономиями на договорные, дабы в случае выхода республики из состава СССР автономии, в неё входящие, могли самостоятельно выбрать свой дальнейший путь. В качестве примера он привёл договор между ССР Абхазия и ССР Грузии в 1921-1936 годах[18].
В 1990 году Владислав Ардзинба был избран председателем Верховного Совета Абхазской АССР. В это время Верховный Совет Грузинской ССР провозгласил ликвидацию национальных автономий на территории страны. В ответ на это в Абхазии 23 июля 1992 года было аннулировано действие конституции 1978 года и возобновлено действие конституции 1925 года, согласно которой Абхазия являлась союзной республикой в составе СССР[15][19][20].
В период распада СССР Ардзинба выступал за сохранение единого государства[18] с обновлением законодательной базы, предпринимал шаги к установлению равноправных отношений с Грузией[2]. В 1992—1993 — был Главнокомандующим её Вооружёнными Силами в грузино-абхазской войне[7]. В начале войны с целью предотвратить разрушения в Сухуми Ардзинба отдал приказ отступить за Гумисту. Несмотря на это, переговоры с Грузией зашли в тупик, а город был подвергнут разрушениям. По окончании военных действий предпринимал шаги по сближению, установлению прозрачных границ и военного союза с Россией[19].
26 ноября 1994 года, на 12-й сессии ВС Абхазии провозгласил независимость республики и принял новую Конституцию. Согласно ей Абхазия стала президентской республикой. Сразу же решением совета его председатель, Владислав Ардзинба, был избран президентом Республики Абхазия[15][21][22]. Инаугурация прошла 6 декабря того же года[23]. В 1997 году заместитель секретаря Совета безопасности РФ Борис Березовский настойчиво уговаривал Ардзинбу возвратить Абхазию в состав Грузии, но получил категорический отказ[24]. Вплоть до 2000 года Ардзинба участвовал лично и через своего представителя Анри Джергения в переговорах по урегулированию грузино-абхазского конфликта при посредничестве ООН и России[25].
26 марта 1997 года указом президента Абхазии была основана Академия наук Абхазии (формально, начало её существованию положило постановление ВС Абхазии от 13 декабря 1993 года)[11].
3 октября 1999 года на первых всенародных выборах президента Республики Абхазия, проходивших на безальтернативной основе[26], Ардзинба одержал победу и был переизбран на новый срок 98,9% избирателей[21][22].
Период президентства Владислава Ардзинба характеризовался низким уровнем жизни в стране[15], что было вызвано как послевоенной разрухой, так и высоким уровнем коррупции. По некоторым свидетельствам, без дачи взятки одному из однофамильцев президента невозможно было вести бизнес. Высок был уровень бандитизма, разворовывалось оставшееся без охраны государственное имущество[27]. В сложившихся условиях всё чаще звучала критика в адрес президента, сформировалась оппозиция, в которую вошли в том числе люди, занимавшие должности в правительстве, например бывший премьер-министр страны Сергей Багапш. В 2002 году к оппозиции присоединилось движение ветеранов войны с Грузией «Амцахара»[27].
В связи с тяжёлой болезнью[15][28] (страдал неспецифическим язвенным колитом, болезнями костного и спинного мозга[29]) Ардзинба в 2004 году был вынужден заявить об уходе с поста президента и завершении политической карьеры[22]. Своим преемником он объявил Рауля Хаджимбу, но, вопреки ожиданиям, победу на выборах одержал Сергей Багапш. Это, вкупе с уходом Ардзинбы с политической арены республики, привело к затяжному политическому кризису в Абхазии, продолжавшемуся до повторных выборов 12 января 2005 года[21]. Через месяц, 12 февраля 2005 года Ардзинба передал власть второму президенту Абхазии Сергею Багапшу, одержавшему победу на повторных выборах[30].
Последние 10 лет страдавший прогрессирующим заболеванием Ардзинба вёл непубличный образ жизни на государственной даче в Пицунде. 26 февраля 2010 года находившегося уже в критическом состоянии Владислава Ардзинбу вывезли спецрейсом МЧС России из Сухума в Москву, где он был помещён в Центральную клиническую больницу[22][31]. Президент Абхазии Сергей Багапш заявил, что Ардзинба находится «на плановом лечении», в то же время министр здравоохранения республики Зураб Маршания сообщил, что политик госпитализирован в тяжёлом состоянии[3] и подключён к аппарату диализа. 4 марта Владислав Ардзинба скончался[15][22].
5 марта 2010 года гроб с телом Ардзинбы был доставлен в Сухум[32]. Сергей Багапш объявил в Республике Абхазия траур с 7 по 9 марта 2010 года[33].
Похороны Владислава Ардзинбы состоялись 9 марта 2010 года. Согласно завещанию, он был похоронен в селе Эшера, на кладбище бойцов Гумистинского фронта, недалеко от дома, где он родился[34][35][36].
Публикации В. Г. Ардзинба |
---|
Книги |
Ардзинба В. Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии / отв. ред. В. В. Иванов. — М.: Наука: Главная редакция восточной литературы, 1982. — 252 с. — 3500 экз. |
Маккуин Дж. Г. Хетты и их современники в Малой Азии / под ред. и послесловие В. Г. Ардзинба. — М.: Наука, 1983. — С. 152—182. — 183 с. |
Пиотровский Б. Б., Иванов В. В., Ардзинба В. Г. Древняя Анатолия. — М.: Наука: Главная редакция восточной литературы, 1985. — 253 с. — 4000 экз. |
Статьи |
Ардзинба В. Г. К вопросу о хеттском царе и «царице-матери» // Сборник статей преподавателей и аспирантов Сухгоспедиинститута. — Сухуми: Алашара, 1970. — С. 86—107. |
Ардзинба В. Г. Заметки к текстам хеттских ритуалов // Вестник древней истории. — 1977. — № 3. — С. 118—132. |
Ardzinba V. G. Some Notes on the Typological Affinity Between Hattian and North-West Caucasian (Abkhazo-Adygian) Languages. In: "International Tagung der Keilschriftforscher der sozialistischen Länder" (англ.) // Zusammenfassung der Vorträge. — Budapest, 1974. — 25 April. — P. 10—15. |
Ардзинба В. Г. Некоторые сходные структурные признаки хаттского и абхазо-адыгского языков // Переднеазиатский сборник. — М.: Наука: Главная редакция восточной литературы, 1979. — Т. III: История и филология стран Древнего Востока. — С. 26—37. |
Ардзинба В. Г. Хурритский рассказ об охотнике Кесси // Кавказско-ближневосточный сборник. — Тб., 1984. — Вып. VII. — С. 61—73. |
Ардзинба В. Г. Нартский сюжет о рождении героя из камня // Древняя Анатолия. — М.: Наука, 1985. — С. 128—168. |
Ардзинба В. Г. Из наблюдений над §168 хеттских законов // Šulmu. — Prague, 1986. |
Ардзинба В. Г. Хеттская дипломатия // Межгосударственные отношения и дипломатия на Древнем Востоке. — М., 1987. — С. 90—131. |
Ардзинба В. Г. Послесловие // О. Герни. Хетты. — М.: Наука, 1987. — С. 192—222. |
Ардзинба В. Г. Приметы образа «пастуха» абхазских нартских сказаний // Труды Абхазского государственного университета. — 1987. — Т. 5. — С. 131—135. |
Ардзинба В. Г. Хеттская культура, религия и искусство // История Древнего Востока, часть вторая. — М., 1988. |
Ардзинба В. Г. История Малой Азии // История стран Востока. — М.: Высшая школа, 1988. |
Ардзинба В. Г. К истории имени, функции и образа общезападнокавказского бога кузнеца // Медные рудники Западного Кавказа III-I тыс. до н.э. и их роль в горно-металлургическом производстве древнего населения. Тезисы докладов Башкапсарского полевого археологического семинара. — Сухуми, 1988. — С. 62—64. |
Ардзинба В. Г. К истории культа железа и кузнечного ремесла (почитание кузницы у абхазов) // Древний Восток: этнокультурные связи. — М.: Наука: Главная редакция восточной литературы, 1988. — С. 263—306. — ISBN 5-02-016792-4. |
Ардзинба В. Г. Цивилизации древней Малой Азии // Древние цивилизации. — М.: Мысль, 1989. |
Ардзинба В. Г. Приметы образа «пастуха» абхазских нартских сказаний // Абхазоведение. Язык. Фольклор. Литература. — Сухум, 2006. — Вып. II. — С. 128—137. |
Ардзинба с отцом | |
Ардзинба с матерью |
В Абхазии Владислава Ардзинба почитают за национального лидера, его портреты можно увидеть на патриотических плакатах по всей стране[27]. В честь 70-летия со дня рождения Владислава Ардзинбы, 2015 год был объявлен в Абхазии годом Ардзинбы[40]. 12 мая 2015 года в Ткварчале был открыт памятник Владиславу Ардзинба[37]. В честь Владислава Ардзинба названы:
В 1996 году Почта Абхазии выпустила марку номиналами 900 и 1500 рублей с портретом Ардзинбы[43]. В 2013 году Банк Абхазии выпустил памятные монеты, номиналом 10 и 50 апсаров, посвящённые памяти Владислава Ардзинбы. 50 апсаров выполнены из золота 999-й пробы тиражом в 99 экземпляров, 10 апсаров выполнены из серебра 925-й пробы тиражом 1498 экземпляров, 499 из которых имеют золочение[44]. 29 сентября 2018 года Национальным Банком Республики Абхазия была выпущена памятная банкнота номиналом 500 апсар, на аверсе которой изображен Владислав Ардзинба[45].
Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии. |
Грузино-абхазский конфликт | ||||
---|---|---|---|---|
Основные события | Статьи на тему | Грузинские силы | Абхазские силы | Иностранные добровольцы |
Войны и события
|
Предпосылки Последствия
|
Участники: Ключевые фигуры: |
Участники: Ключевые фигуры: |
Абхазская сторона:
Ключевые фигуры:
Грузинская сторона: |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .